PONTIFICIA UNIVERSITÀ DELLA SANTA CROCE - PONTIFICAL UNIVERSITY OF THE HOLY CROSS
Piazza di Sant’Apollinare, 49 – I-00186 ROMA   –   Facoltà di Filosofia

 

MARTIN RHONHEIMER
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Last update:

November 2009

 

 

 

 

DATI PERSONALI E ACCADEMICI

PERSONAL DATA

ANGABEN ZUR PERSON

 

Professore di Etica e Filosofia politica / Professor of Ethics and Political Philosophy / Professor für Ethik und politische Philosophie

Dottore in Filosofia / Philosophical Doctor / Dr. phil.

 

Indirizzo ufficio Roma / Office address / Adresse Büro

Pontificia Università della Santa Croce

Via dei Farnesi 82

I-00186 Roma

Tel.: + 39 06 681 645 00

 

Indirizzo privato / Private Address / Privatadresse:

Ackermannstr. 25

CH-8044 Zürich
Tel. +41-(0)44 252 65 37   //  +41-(0)44 253 16 81
Fax +41-(0)44 (0) 44 252 29 02


e-mail:   rhonheimer@pusc.it

 

MARTIN RHONHEIMER, born in 1950 (Zürich, Switzerland), studied History, Philosophy, Political Science and Theology in Zürich and Rome. He holds a Doctorate in Philosophy from the University of Zürich. In 1983 he was ordained a Catholic priest (incardinated in the Prelature of the Holy Cross and Opus Dei). Between 1972 and 1978 he was an assistant to Professor Hermann Lübbe, at Zürich University; from 1981 to 1982 he was a Research Assistant with Professor Otfried Höffe at the University of Fribourg. He then worked together with Professor Wolfgang Kluxen from the University of Bonn with a scholarship from the Thyssen Foundation, Cologne. He is currently Professor of Ethics and Political Philosophy at the School of Philosophy of the Pontifical University of the Holy Cross in Rome. In addition to his scholarly activity, he is also dedicated to pastoral work in Fribourg, especially for university students. Martin Rhonheimer is a member of the Editorial Boards of The American Journal of Jurisprudence (Notre Dame Law School) and member of the scientific board of Acta Philosophica (Pontifical University of the Holy Cross). In 2002 he has been appointed as a corresponding academician to the Pontifical Academy of St. Thomas Aquinas

 

 

CAMPI DI INTERESSE E DI RICERCA

INTEREST AREAS AND AREAS OF RESEARCH

INTERESSEN- UND ARBEITSGEBIETE

 

 

Interessi in generale – Areas of general interest – Allgemeine Interessengebiete

 

      Etica filosofica; teoria dell’azione; etica della virtù; teoria della legge naturale; bioetica // Philosophical ethics; action theory; virtue ethics; natural law-theory; bioethics // Philosophische Ethik; Handlungstheorie; Tugendethik; Naturrechtsheorien; Bioethik

 

      Filosofia politica; storia e teoria del liberalismo // Political philosophy; history and theory of liberalism // Politische Philosophie; Geschichte und Theorie des Liberalismus

 

      Problemi filosofici in rapporto con la teoria dell’evoluzione // Philosophical problems related to the theory of evolution // Philosophische Fragen der Evolutionstheorie

 

 

Campi attuali di ricerca – Current research areas – Gegenwärtige Arbeitsgebiete:

 

      Democrazia constituzionale e bene commune // Constitutional democracy and the common good // Demokratischer Verfassungsstaat und Gemeinwohl

 

      Stato laico, laicismo, libertà religiosa, pluralismo // The Secular State, laicism, religious freedom and pluralism // Säkularer Staat, Laizismus, Religionsfreiheit und Pluralismus

 

      Questioni etiche in rapporto con la teoria del mercato e la globalizzazione // Ethical questions of market economy and globalization // Ethische Fragen der Marktwirtschaft und der Globalisierung

 

 

 

CORSI

LECTURES

LEHRVERANSTALTUNGEN

 

1990

 

      Nozioni fondamentali di etica filosofica

 

1991

1993

 

      La filosofia politica di Thomas Hobbes (Corso di licenza)

 

1992

 

      Prassi politica e ricerca del bene comune (Corso di licenza)

 

1995

1996

 

      Problemi attuali di filosofia politica: Liberalismo e comunitarismo (Corso di dottorato)

 

1997

2000

 

      Problemi attuali di filosofia politica: Lo Stato liberale e il bene comune (Corso di dottorato)

 

2001

2003

2005

2007

2008/09

 

      Etica politica dello stato costituzionale democratico: aspetti storici e filosofici (Corso di licenza)

                                                                                                      Presentazione

 

2002

2004

 

      Lo Stato liberale e il bene comune (Corso di licenza)                     Presentazione        

2006

2008

 

 

      Filosofia politica attuale: l’idea del liberalismo politico (Corso di licenza)

 

                                                                                         Presentazione / Bibliografia

 

 

 

 

 

PUBBLICAZIONI

PUBLICATIONS

VERÖFFENTLICHUNGEN

 

Libri   (in ordine cronologico)

Books  (in chronological order)

Bücher  (in chronologischer Ordnung)

 

      Politisierung und Legitimitätsentzug. Totalitäre Kritik der parlamentarischen Demokratie in Deutschland (Reihe Praktische Philosophie Band 8), Verlag Karl Alber, Freiburg/München 1979

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      Familie und Selbstverwirklichung. Alternativen zur Emanzipation, Verlag Wissenschaft und Politik, Köln 1979   

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      Natur als Grundlage der Moral. Die personale Struktur des Naturgesetzes bei Thomas von Aquin: Eine Auseinandersetzung mit autonomer und teleologischer Ethik, Tyrolia-Verlag, Innsbruck-Wien 1987   

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      La prospettiva della morale. Fondamenti dell'etica filosofica, Armando, Roma 1994 (Seconda edizione rivista e ampliata 2006)

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      Praktische Vernunft und Vernünftigkeit der Praxis. Handlungstheorie bei Thomas von Aquin in ihrer Entstehung aus dem Problemkontext der aristotelischen Ethik, Akademie Verlag, Berlin 1994   

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      Sexualität und Verantwortung. Empfängnisverhütung als ethisches Problem (IMABE Studie Nr. 3), Verlag IMABE - Institut für medizinische Anthropologie und Bioethik, Wien 1995   

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      Absolute Herrschaft der Geborenen? Anatomie und Kritik der Argumentation von Norbert Hoersters "Abtreibung im säkularen Staat" (IMABE Studie Nr. 4), Verlag IMABE - Institut für medizinische Anthropologie und Bioethik, Wien 1995  

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      La filosofia politica di Thomas Hobbes. Coerenza e contraddizioni di un paradigma, Armando, Roma 1997   

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      Derecho a la vida y estado moderno. A propósito de la «Evangelium vitae», Rialp, Madrid 1998  

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      Etica della procreazione. Contraccezione - Fecondazione artificiale - Aborto, Edizioni PUL-Mursia, Milano 2000  

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      Natural Law and Practical Reason: A Thomist View of Moral Autonomy, Fordham University Press, New York, 2000 (= English translation of Natur als Grundlage der Moral, 1987)   

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      La perspectiva de la moral. Fundamentos de la ética filosófica, Rialp, Madrid 2000 (= Edizione spagnola di La prospettiva della morale, 1994)   

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      Ley natural y razón práctica. Una visión tomista de la autonomía moral, EUNSA Ediciones Universidad de Navarra S.A., Pamplona 2000 (edición española de „Natur als Grundlage der Moral", 1987), Segunda edición 2006    

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      Legge naturale e ragione pratica: una visione tomista dell'autonomia morale, Armando, Roma 2001 (edizione italiana di „Natur als Grundlage der Moral")    

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      Die Perspektive der Moral. Philosophische Grundlagen der Tugendethik, Akademie Verlag, Berlin 2001 (stark erweiterte und aktualisierte Ausgabe des deutschen Originals von "La prospettiva della morale", 1994)    

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      Abtreibung und Lebensschutz. Tötungsverbot und Recht auf Leben in der politischen und medizinischen Ethik, Verlag Ferdinand Schöningh, Paderborn, 2003

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      Ética de la procreación, Rialp, Madrid 2004

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      Verwandlung der Welt. Zur Aktualität des Opus Dei, Adamas Verlag, Köln 2006

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      Transformación del mundo. La actualidad del Opus Dei, Ediciones Rialp, Madrid 2006

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      The Perspective of the Acting Person. Essays in the Renewal of Thomistic Moral Philosophy, edited with an introduction by William F. Murphy Jr., The Catholic University of America Press, Washington D.C. 2008

      Changing the World. The Timeliness of Opus Dei, Scepter Press, New York 2009

      “Vosotros sois la luz del mundo”. Explicando a los jóvenes la vocación al Opus Dei, Rialp, Madrid 2009

      „Ihr seid das Licht der Welt“. Die Berufung zum Opus Dei, erklärte für junge Menschen, Adamas Verlag, Köln 2009

      Cristianismo y laicidad. Historia y actualidad de una relación compleja, Rialp, Madrid 2009

      Vital Conflicts in Medical Ethics: A Virtue Approach to Craniotomy and Tubal Pregnancies, Catholic University of America Press, Washington D. C. 2009

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Articoli in volumi collettanei

Contributions to collective works

Artikel in Sammelbänden

      Konservatismus als politische Philosophie, in: Gerd-Klaus Kaltenbrunner (Hrsg.): Die Herausforderung der Konservativen (Herderbücherei Initiative Nr. 3), Herder, Freiburg/Br. 1974, 104-128. (Trad. it.: Il conservatorismo come filosofia politica, in: Gerd-Klaus Kaltenbrunner [a cura di], La sfida dei conservatori, Giovanni Volpe, Roma 1977, 115-141.)

      Die Entdeckung der Familie, in: Familie - Feindbild und Leitbild (zusammen mit N. Lobkowicz, J. Fontes, B. Hassenstein), Adamas Verlag, Köln 1977,  11-44

      Sozialphilosophie und Familie. Gedanken zur humanen Grundfunktion der Familie, in: B. Schnyder (Hrsg.): Familie - Herausforderung der Zukunft (Familiensymposium der Universität Freiburg/Schweiz, Nov.1981), Freiburger Universitätsverlag, Freiburg 1982,  113-140

      Die Konstituierung des Naturgesetzes und sittlich-normativer Objektivität durch die praktische Vernunft, in: AA. VV., Persona, Verità e Morale. Atti del Congresso Internazionale di Teologia Morale (Roma 7-12 aprile 1986), Città Nuova, Roma 1987, 859-884

      Moral cristiana y desarollo humano, in: A. Sarmiento, T. Rincón, J.M. Yanguas, A. Quirós (ed.): La Misión del Laico en la Iglesia y en el Mundo. VIII Simposio Internacional de Teología de la Universidad de Navarra, EUNSA, Pamplona 1987, 919-938

      Gut und böse oder richtig und falsch - was unterscheidet das Sittliche? in: Hans Thomas (Hrsg.), Ethik der Leistung (Lindenthal-Colloquium 1987), Busse-Seewald, Herford 1988, 47-75

      Contraception, Sexual Behavior, and Natural Law. Philosophical Foundation of the Norm of "Humanae Vitae", in: AA. VV, "Humanae Vitae": 20 anni dopo. Atti del II Congresso Internazionale di Teologia Morale Roma (9-12 novembre 1988), ARES, Milano 1989, 73-113

      Menschliches Handeln und seine Moralität. Zur Begründung sittlicher Normen, in: M. Rhonheimer / A. Laun / T. Goritschewa / W. Mixa, Ethos und Menschenbild. Zur Überwindung der Krise der Moral, EOS-Verlag: St. Ottilien 1989 ("Sinn und Sendung", vol. 2), 45-114

      Zur Begründung sittlicher Normen aus der Natur. Grundsätzliche Erwägungen und Exemplifizierung am Beispiel der I.v.F., in: J. Bonelli, (Hrsg.), Der Mensch als Mitte und Maßstab der Medizin (Medizin und Ethik Bd. 1), Springer-Verlag, Wien 1992, 49-94

      Ethik - Handeln - Sittlichkeit. Zur sittlichen Dimension menschlichen Tuns, in: J. Bonelli (Hrsg.), Der Mensch als Mitte und Maßstab der Medizin (Medizin und Ethik Bd. 1), Springer-Verlag, Wien 1992, 137-174

      Die Instrumentalisierung des menschlichen Lebens. Ethische Erwägungen zur In-Vitro-Fertilisierung, in: F. Bydlinski / T. Mayer-Maly (Hrsg.), Fortpflanzungsmedizin und Lebensschutz (Veröffentlichungen des Internationalen Forschungszentrums für Grundfragen der Wissenschaften Salzburg, Neue Folge Band 55), Tyrolia-Verlag, Innsbruck-Wien 1992, 41-64

      Autonomía y teonomía moral según la encíclica Veritatis splendor, in: G. del Pozo Abejón (ed.), Comentarios a la «Veritatis splendor», B.A.C., Madrid 1994, 543-578

      L'uomo, un progetto di Dio. in: Lettera enciclica Veritatis splendor del Sommo Pontefice Giovanni Paolo II. Testo e commenti, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 1994, 186-191

      Autonomia morale, libertà e verità secondo l'enciclica "Veritatis Splendor", in: G. Russo (a cura di), Veritatis splendor. Genesi, elaborazione, significato. Seconda edizione aggiornata e ampliata, Edizioni Dehoniane, Roma 1995, 193-215

      Morale cristiana e ragionevolezza morale: di che cosa è il compimento la legge del vangelo?, in: G. Borgonovo (a cura di), Gesù Cristo, legge vivente e personale della Santa Chiesa (Atti del IX Colloquio Internazionale di Teologia di Lugano sul Primo capitolo dell'Enciclica «Veritatis Splendor», Lugano, 15-17 giugno 1995), Edizioni Piemme, Casale Monferrrato 1996, 147-168

      Anticoncepción, mentalidad anticonceptiva y cultura del aborto: valoraciones y conexiones, in: R. Lucas Lucas (ed.), Comentario interdisciplinar a la «Evangelium vitae», Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid 1996, 435-452

      Contraccezione, mentalità contraccettiva e cultura dell'aborto: valutazioni e connessioni, in: R. Lucas Lucas (a cura di), Commento interdisciplinare alla «Evangelium vitae» (Pontificia Accademia per La Vita, Ed. italiana a cura di E. Sgreccia e R. Lucas Lucas), Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 1997, 435-452

      L'immagine dell'uomo nel liberalismo e il concetto di autonomia: al di là del dibattito fra liberali e comunitaristi, in: I. Yarza (a cura di), Immagini dell'uomo. Percorsi antropologici nella filosofia moderna, Armando, Roma 1997, 95-133

      "Intrinsically Evil Acts" and the Moral Viewpoint: Clarifying a Central Teaching of Veritatis splendor, in: J. A. di Noia and Romanus Cessario (ed.), Veritatis splendor and the Renewal of Moral Theology, Princeton-Huntington-Chicago 1999, 161-193 (Reprint)

      Intentional Actions and the Meaning of Object: A Reply to Richard McCormick, in: J. A. di Noia and Romanus Cessario (ed.), Veritatis splendor and the Renewal of Moral Theology, Princeton-Huntington-Chicago 1999, 241-268    Text

      Sins Against Justice (IIa IIae, qq. 59-78),  in: Stephen J. Pope (ed.), The Ethics of Aquinas, Georgetown University Press, Washington D. C. 2002, 287-303

      Der selige Josemaría und die Liebe zur Welt, in: C. Ortiz (Hrsg.), Josemaría Escrivá. Profile einer Gründergestalt, Adamas Verlag, Köln 2002,  225-252

      La imagen del hombre en el liberalismo y el concepto de autonomía: más allá del debate entre liberales y comunitaristas, in: Robert A. Gahl (ed.), in: Robert A. Gahl (ed.), Más allá del liberalismo, EIUNSA, Madrid 2002.

      La legge morale naturale: conoscenza morale e coscienza. La struttura cognitiva della legge naturale e la verità della soggettività, in: Natura e dignità della persona umana a fondamento del diritto alla vita (Atti dell‘ottava assemblea generale della Pontificia Accademia per la vita, 25-27 febbraio 2002), edito da Juan de Dios Vial Correa e Elio Sgreccia, Libereria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2003, 125-158.

      Natural Moral Law: Moral Knowledge and Conscience. The Cognitive Structure of the Natural Law and the Truth of Subjectivity, in: The Nature and Dignity of the Human person as the Foundation o the Right to Life (Proceedings of the Eighth Assembly of the Pontificial Academy for Life, 25-27 February 2002), ed. by Juan de Dios Vial Correa and Elio Sgreccia, Libereria Editrice Vaticana, Città del Vaticano 2003, 123-159.

      La realtà politica ed economica del mondo moderno e i suoi presupposti etici e culturali. L’enciclica Centesimus annus, in: Giovanni Paolo teologo. Nel segno delle encicliche (a cura di Graziano Borgonovo e Arturo Cattaneo, Prefazione di S.Em. Camillo Card. Ruini), Edizioni Arnoldo Mondadori, Roma 2003, 83-94.

      Katholischer Antirassismus, kirchliche Selbstverteidigung und das Schicksal der Juden im nationalsozialistischen Deutschland. Das „Schweigen der Kirche“ zur Judenverfolgung im NS-Staat: Ein Plädoyer für eine offene Auseinandersetzung mit der Vergangenheit, in: Andreas Laun (Hg.), Unterwegs nach Jerusalem. Die Kirche auf der Suche nach ihren jüdischen Wurzeln, Franz-Sales-Verlag, Eichstätt 2004, 10-33.

      Il rapporto tra verità e politica nella società cristiana. Riflessioni storico-teologiche per la valutazione dell'amore della libertà nella predicazione di Josemaría Escrivá, in: Figli di Dio nella Chiesa. Riflessioni sul messaggio di San Josemaría Escrivá. Aspetti culturali ed ecclesiastici, a cura di Fernando de Andrés (La grandezza della vita quotidiana. Atti del Congresso Internazionale „La grandezza della vita quotidiana 8/11 Gennaio 2002, vol. 5/2), Pontificia Università della Santa Croce, Roma 2004, 153-178.        Testo

      El hombre como sujeto de la experiencia moral. El primado antropológico y cognitivo de la razón y la verdad de la subjetividad, in:  Teología Moral. Actas del Congreso Internacional, 27, 28 / 29 de Noviembre 2003, Universidad Católica San Antonio, Murcia 2004, 31-64.

      La prospettiva della persona agente e la natura della ragione pratica. L’“oggetto dell’atto umano” nell’antropologia tomista dell’azione, in: L. Melina – J. Noriega ( a cura di), Camminare nella luce. Prospettive della Teologia morale a partire da Veritatis splendor, Pontificia Università Lateranense, Roma 2004, 169-224.

      Ragione pratica e verità della soggettività: l’autoesperienza del soggetto morale alle radici della metafisica e dell’antropologia, in: Ripensare la metafisica. La filosofia prima tra teologia e altri saperi, a cura di Luis Romera, Armando, Roma 2005, 73-104.

      Thomas von Aquin: Das ewige und das natürliche Gesetz (Summa Theologiae, I-II Q. 90, 91, 94). Einführung, in: Robert Spaemann, Walter Schweidler (Hg.): Ethik Lehr- und Lesebuch, Klett-Cotta, Stuttgart 2006, 68-76.

      Thomas von Aquin: Das Gewissen (Über die Wahrheit Q. 17). Einführung, in: Robert Spaemann, Walter Schweidler (Hg.): Ethik Lehr- und Lesebuch, Klett-Cotta, Stuttgart 2006, 175-186.

      Cristianesimo e laicità: storia ed attualità di un rapporto complesso, in  Pierpaolo Donati (ed.), Laicità: la ricerca  dell’universale nella differenza, il Mulino, Bologna, 2008, 27-138.

      Can Political Ethics be Universalized? Human Rights as a Global Project, in: Ethics and Health in the Global Village – Bioethics, Globalization and Human Rights, edited by Emilio Mordini, Preface by Franco Frattini, CIC Edizioni Internazionali, Roma 2009, 39-58.

 

 

 

Articoli in riviste e enciclopedie

Articles in reviews and encyclopedias

Zeitschriften- und Lexikonartikel

      Politik, Vernunft und Entscheidung. Anmerkungen zu Theorie und Geschichte der konservativen Intelligenz, «Criticón» 26 (1974), 259-265

      Edmund Burke - Klassiker des Konservatismus?, «Criticón« 28 (1975), 81-87

      Sozialisation oder Erziehung? Die neue Bedrohung der Familie, «Die politische Meinung» 175 (1977),  39-58

      Das kleinere Übel? «Neue Zürcher Zeitung», Nr. 210 (8. sept. 1977), p. 29

      Wo der Mensch das Menschsein lernt. Die Familie als Magd der Gesellschaft? «Rheinischer Merkur» 3 (20.1.1978), p. 15-17 (Sonderdruck: F. Reitze [Hrsg.]: Feindbild Familie. Krise und Therapie, Köln 1978)

      Politisierung und Demokratiekritik. Anmerkungen zur Geschichte des Politisierungsbegriffes, «Archiv für Begriffsgeschichte» XXIX (1985), 138-146

      Die praktische Vernunft als Gegenstand philosophischer Ethik. Vorbereitende Überlegungen für eine 'Rekonstruktion' der Lehre vom Naturgesetz bei Thomas von Aquin, «Forum Katholische Theologie» 2 (1986), 97-119

      Die Konstituierung des Naturgesetzes und sittlich-normativer Objektivität durch die praktische Vernunft, in: AA. VV., Persona, Verità e Morale. Atti del Congresso Internazionale di Teologia Morale (Roma 7-12 aprile 1986), Città Nuova, Roma 1987, 859-884

      "Natur als Grundlage der Moral": Nichts als Spiegelfechterei? Anmerkungen zur Stephan Ernsts "Marginalien", «Theologie und Glaube», 79 (1989), 69-83

      Contraception, Sexual Behavior, and Natural Law. Philosophical Foundation of the Norm of "Humanae Vitae", «The Linacre Quarterly», Vol. 56, No.2 (1989), 20-57

      Der anspruchsvolle Weg zum Glück, «Rheinischer Merkur / Christ und Welt» No. 29 (1989), 22

      "Politisierung", in: Historisches Wörterbuch der Philosophie (hrsg. von J. Ritter und K. Gründer), Bd. 7, Schwabe-Verlag, Basel 1989, 1075-1079

      Perché una filosofia politica? Elementi storici per una risposta, «Acta philosophica», 1:2 (1992), 233-263

      L'uomo, un progetto di Dio. La fondazione teonomica dell'autonomia morale secondo l'Enciclica "Veritatis Splendor", «L'Osservatore Romano» 5./6.11.1993, 1 e 4

      Freiheit ist an Wahrheit gebunden, «Katholische Internationale Presseagentur KIPA» Nr. 278, 5 ottobre 1993, 8-10

      «Veritatis splendor»: veniamo al dunque. Il legame tra libertà e verità è ciò che interessa al Papa, «Giornale del Popolo» 11/12 12 1993, 24

      "Ethics of Norms" and the Lost Virtues. Searching the roots of the crisis of ethical reasoning, «Anthropotes» IX, n.2 (1993), 231-243

      "Intrinsically Evil Acts" and the Moral Viewpoint: Clarifying a Central Teaching of Veritatis splendor, «The Thomist», 58,1 (1994), 1-39

      Über die Existenz einer spezifisch christlichen Moral des Humanums, «Internationale katholische Zeitschrift 'Communio'» 23 (1994) Heft 4, 360-372

      Neuevangelisierung und politische Kultur, «Schweizerische Kirchenzeitung» 162 (1994): No.44, 608-613; No.45, 622-627

      Sittliche Autonomie und Theonomie gemäss der Enzyklika "Veritatis splendor", «Forum Katholische Theologie», 10,4 (1994), 241-268

      Minaccia di stupro e prevenzione: un'eccezione?, «La Scuola Cattolica» 123 (1995), 75-90

      Empfängnisverhütung, Sexualverhalten und Menschenbild. Wider die angebliche Unbegründbarkeit der Lehre von "Humanae vitae", «Imago Hominis» II/2 (1995), 145-152

      Intentional Actions and the Meaning of Object: A Reply to Richard McCormick, «The Thomist» 59,2 (1995), 279-311      Full Text

      Diritti fondamentali, legge morale e difesa legale della vita nello stato costituzionale democratico. L'approccio costituzionalistico all'enciclica Evangelium vitae, «Annales Theologici« 9 (1995), 271-334

      Ethik als Aufklärung über die Frage nach dem Guten und die Aristotelische 'Perversion des ethischen Themas'. Anmerkungen zu W. Pannenbergs Aristoteleskritik, «Anthropotes» 13/1 (1997), 211-223

      Lo Stato costituzionale democratico e il bene comune, in: Ripensare lo spazio politico: quale aristocrazia? (a cura di E. Morandi e R. Panattoni), «Con-tratto - Rivista di filosofia tomista e contemporanea» VI (1997), Il Poligrafo, Padova 1998, 57-122

      Sulla fondazione di norme morali a partire dalla natura, «Rivista di Filosofia Neo-Scolastica», LXXXIX (1997), 515-535

      Contrattualismo, individualismo e solidarietà: per rileggere la tradizione liberale, «Per la filosofia», XVI, n. 46 (1999), 30-40

      Fundamental Rights, Moral Law, and the Legal Defense of Life in a Constitutional Democracy. A Constitutionalist Approach to the Encyclical Evangelium Vitae, «American Journal of Jurisprudence», 43 (1998), 135-183

      Die sittlichen Tugenden. Anthropologische und praktisch-kognitive Dimension, «Imago Hominis» VII/Nr. 2 (2000), 103-114

      Praktische Vernunft und das "von Natur aus Vernünftige". Zur Lehre von der Lex naturalis als Prinzip der Praxis bei Thomas von Aquin, «Theologie und Philosophie», 75 (2000), 493-522

      Autoritas non veritas facit legem: Thomas Hobbes, Carl Schmitt und die Idee des Verfassungsstaates, «Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie», 86 (2000), 484-498

      Praktische Prinzipien, Naturgesetz und konkrete Handlungsurteile in tugendethischer Perspektive. Zur Diskussion über praktische Vernunft und lex naturalis bei Thomas von Aquin, «Studia Moralia»39 (2001), 113-158

      Is Christian Morality Reasonable? On the Difference Between Secular and Christian Humanism, «Annales Theologici», 15 , 2 (2001), 529-549.

      Christliches soziales Lehren und Handeln, «Schweizerische Kirchenzeitung» 170, 5 (2002), 54-59

      La legge morale naturale: conoscenza morale e coscienza. La struttura cognitiva della legge naturale e la verità della soggettività, «Ars Interpretandi» 7 (2002) (Ragionevolezza e interpretazione), 47-85.

      Warum schwieg die Kirche zu dem Vernichtungskampf? Gedanken zum Brief Edith Steins an Pius XI.: Der Papst sollte nicht nur den Nationalsozialismus verurteilen, sondern gegen die Verfolgung der Juden protestieren, «Die Tagespost» Nr. 34, 22. 3. 2003, 5.

      The Cognitive Structure of the Natural Law and the Truth of Subjectivity, «The Thomist» 67:1 (2003), 1-44

      Laici e cattolici: oltre le divisioni. Riflessioni sull'essenza della democrazia e della società aperta, «Fondazione Liberal», n. 17, 2003, 108-116.

      Nur Personen entwickeln die Eigenschaften von Personen. Die Befürworter der verbrauchenden Embryonenforschung benutzen häufig versteckte metaphysische Argumente, «Die Tagespost» Nr. 46, 18. 4. 2003, 10.

      Das Gewissen reinigen: Sich erinnern, wie es wirklich war, «Die Tagespost» Nr. 76, 28. 6. 2003, 9-10

      The Holocaust: What Was Not Said, «First Things», Nr. 137, November 2003, 18-27

      The Moral Significance of Pre-Rational Nature In Aquinas: A Reply to Jean Porter (and Stanley Hauerwas), «American Journal of Jurisprudence» 48 (2003), 253-280

      Correspondence “The Church and the Holocaust”, “Martin Rhonheimer responds” «First Things» Februrary 2004, 2-5.

      Milczenie Kościoła. Katolicy i Żydzi w nazistowskich Niemczech, in: «Znak», 587, 2004 (4), 47-70  (= traduzione polacca di „Katholischer Antirassismus, kirchliche Selbstverteidigung und das Schicksal der Juden im nationalsozialistischen Deutschland“).

      The Truth About Condoms, «The Tablet» 10. 7. 2004, 10-11.

      Mel Gibsons Passionsfilm: Antisemitisch? «Schweizerische Kirchenzeitung» 33-34 (2004), 600-602; 613-615

      Eine heilsame Provokation, bewusst verkannt, zu Unrecht verrissen.  Ein Plädoyer für Gerechtigkeit im Umgang mit Mel Gibsons umstrittenem Jesus-Film, «Die Tagespost» 28.08.2004.

      Nicht Zerstörung, sondern Verhinderung der Metaphysik. Kants „Kritik der reinen Vernunft“ ist eine faszinierende Konstruktion mit falschen Prämissen, vor der die katholische Theologie kritische Distanz wahren sollte, «Die Tagespost» vom 25.09.2004.

      Eine neue Form der Rechtfertigung des Tötens, «Neue Zürcher Zeitung» Nr. 251 (27. 10. 2004), 15.

      The Perspective of the Acting Person and the Nature of Practical Reason: The “Object of the Human Act” in Thomistic Anthropology of Action, «Nova et Vetera», English Edition, Vol. 2, No. 2 (2004), 461-516.

      Mel Gibson’s „The Passion of the Christ”: A Plea for Fairness, in: «Logos» 8: I (Winter 2005), 13-27.

      On the Use of Condoms to Prevent Acquired Immune Deficiency Syndrome (Reply to Benedict Guevin), «The National Catholic Bioethics Quarterly» (Spring 2005), 40-48.

      Das Recht, geboren zu werden, «Die Tagespost», 2.07.2005.

      Cittadinanza multiculturale nella democrazia liberale: le proposte di Ch. Taylor, J. Habermas e W. Kymlicka, «Acta Philosophica» 15:1 (2006), 29-52.

      The Political Ethos of Constitutional Democracy and the Place of Natural Law in Public Reason: Rawls’ “Political Liberalism” Revisited (Notre Dame Law School, Natural Law Lecture 2005), «American Journal of Jurisprudence» 50 (2005), 1-70.   Text of the manuscript

      Review Article: “Nature as Reason: A Thomistic Theory of the Natural Law” (Jean Porter), «Studies in Christian Ethics» 19, 3 (2006), 357-378.    Abstract           Download

      Reply to Jean Porter, Studies in Christian Ethics» 19, 3 (2006),        Download

      Consenso (Voce) ”, Enciclopedia Filosofica Bompiani, vol. 3, Bompiani, Milano 2006, 2213-2215

      Hobbes on Laws of Nature and Moral Norms (Forum), (con Gregory B. Sadler e Michael Zuckert): «Acta Philosophica» 16 (2007), 125-142 (125-131; 139-141).            

      Neodarwinistische Evolutionstheorie, Intelligent Design und die Frage nach dem Schöpfer. Aus einem Schreiben an Kardinal Christoph Schönborn, «Imago Hominis» 14 (2007), 47-81.        Abstract und Text       

      The Use of Contraceptives under Threat of Rape: An Exception? «Josephinum Journal of Theology» 14: 2 (Summer/Fall 2007), 168-181.

      The Contraceptive Choice, Condom Use, and Moral Arguments Based on Nature. A Reply to Christopher Oleson, «The National Catholic Bioethics Quarterly» (Summer 2007), 273-291.   Buy this article

      La Creazione e la legge naturale a fondamento della morale della vita in Giovanni Paolo II, «Medicina e Morale» 5 (2007), 905-937.

      Teoria dell'evoluzione neodarwinista, Intelligent Design e creazione. In dialogo con il Cardinal Christoph Schönborn, «Acta Philosophica» 17, 1 (2008), 87-132.   Abstract

      Secularidad cristiana y cultura de los derechos humanos, «Nueva Revista de política, cultura y arte» 118 (Julio-Septiembre 2008), 49-66.  Download English Version

      Thomas von Aquin (Stichwort), in Handbuch der Politischen Philosophie und Sozialphilosophie (hrsg. von Stefan Gosepath, Wilfried Hinsch, Beate Rössler), De Gruyter, Berlin – New York 2008

      Rawlsian Public Reason, Natural Law, and the Foundation of Justice: A Response to David Crawford, «Communio: International Catholic Review» 34, no. 3 (Fall 2007): 379–412.

      Natural Law and the Thomistic Roots of John Paul II’s Ethics of Human Life, «National Catholic Bioethics Quarterly», (Fall 2009), 517-539.

 

 

 

Di prossima pubblicazione

Forthcoming

In Vorbereitung

 

      Ethics of Procreation and the Defense of Human Life, Catholic University of America Press, Washington D.C., 2010

      The Perspective of Morality: Philosophical Foundations of Thomistic Virtue Ethics (English translation of Die Perspektive der Moral), Catholic University of America Press, Washington D.C., 2011

      L’azione umana e Dio: autonomia e teonomia morale in San Tommaso d’Aquino. Sulla legge naturale, segno dell’immagine di Dio nell’uomo

      Natural Law and Moral Reasoning: Understanding the Human Person as Created in the Image of God

      The Common Good of Constitutional Democracy: Essays in Political Philosophy and on Catholic Social Teaching

      Ziellose Evolution? Moderne Evolutionstheorie, die Frage nach Gott und der Mensch als “Krone der Schöpfung”

 

 

 

SCARICA / DOWNLOAD

TESTI  / TEXTS  / TEXTE :

 

      Christian Secularity and the Culture of Human Rights, in: Symposium “A Growing Gap – Living and Forgotten Christian Roots in Europe and the Unites States, (Vienna April 26th – 29th, 2006), Addresses and Responses, 29-35.

 

 

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      Lo Stato costituzionale democratico e il bene comune   

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      Une éthique politique universelle est-elle possible?

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      The Political Ethos of Constitutional Democracy and the Place of Natural Law in Public Reason: Rawls’ “Political Liberalism” Revisited (Notre Dame Law School, Natural Law Lecture 2005), «American Journal of Jurisprudence» 50 (2005), 1-70 (Text of the definitive manuscript; not quotable.)

 

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      Is Christian Morality Reasonable? On the Difference Between Secular and Christian Humanism, «Annales Theologici», 15 , 2 (2001), 529-549

 

 

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      The Truth About Condoms, «The Tablet» 10. 7. 2004, 10-11.

      On the Use of Condoms to Prevent Acquired Immune Deficiency Syndrome (Benedict Guevin, O.S.B., and Martin Rhonheimer), «The National Catholic Bioethics Quarterly» (Spring 2005), 37-48

      Catholics and condoms (The Religion Report. Australian Broadcasting Company, Radio National, 3 May  2006)   (AUDIO)

 

 

 

 

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        Contraception, Sexual Behavior, and Natural Law. Philosophical Foundation of the Norm of 'Humanae Vitae' (Paper read at the International Congress of Moral Theology “Humanae vitae 20 anni dopo”, November 1988, Rome, at the Pontifical Lateran University/Ateneo Romano della Santa Croce. Published in: «The Linacre Quarterly» vol 56, (May 1989) No.2, 20-57; and in: AA. VV, “Humanae Vitae”: 20 anni dopo. Atti del II Congresso Internazionale di Teologia Morale Roma (9-12 novembre 1988), ARES, Milano 1989, 73-113.

        [Short version]:

Contraception and virtue (unpublished)

 

 

 

 

 

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      Nur Personen entwickeln die Eigenschaften von Personen. Die Befürworter der verbrauchenden Embryonenforschung benutzen häufig versteckte metaphysische Argumente, «Die Tagespost» Nr. 46, 18. 4. 2003, 10.

 

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      Laici e cattolici: oltre le divisioni. Riflessioni sull'essenza della democrazia e della società aperta, «Fondazione Liberal», n. 17, 2003, 108-116.

 

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o   (Deutsche Fassung: Die offene Gesellschaft und der Raum demokratischer Öffentlichkeit. Mit Popper gegen den sanften Totalitarismus eines neuen Laizismus)

 

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o   (Version en français: Laïcs et catholiques : au-delà des divisions Réflexions sur l’essence de la démocratie et de la société ouverte)

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      Il rapporto tra verità e politica nella società cristiana. Riflessioni storico-teologiche per la valutazione dell'amore della libertà nella predicazione di Josemaría Escrivá in: Figli di Dio nella Chiesa. Riflessioni sul messaggio di San Josemaría Escrivá. Aspetti culturali ed ecclesiastici (La grandezza della vita quotidiana. Atti del Congresso Internazionale „La grandezza della vita quotidiana 8/11 Gennaio 2002, vol. 5/2), Pontificia Università della Santa Croce, Roma 2004, 153-178.

 

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      Nicht Zerstörung, sondern Verhinderung der Metaphysik. Kants „Kritik der reinen Vernunft“ ist eine faszinierende Konstruktion mit falschen Prämissen, vor der die katholische Theologie kritische Distanz wahren sollte, «Die Tagespost» vom 25.09.2004.

 

 

      Natur als Grundlage der Moral: Postscript 1995

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      "In sich schlechte Handlungen" und die Perspektive der handelnden Person 

 

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      Intentional Actions and the Meaning of Object: A Reply to Richard McCormick, «The Thomist» Vol. 59, No. 2 (April 1995), 279-311

 

 

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   Praktische Prinzipien, Naturgesetz und konkrete Handlungsurteile in tugendethischer Perspektive. Zur Diskussion über praktische Vernunft und lex naturalis bei Thomas von Aquin, «Studia Moralia»39 (2001), 113-158

 

 

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      Praktische Vernunft und das "von Natur aus Vernünftige". Zur Lehre von der Lex naturalis als Prinzip der Praxis bei Thomas von Aquin, «Theologie und Philosophie», 75 (2000), 493-522

 

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      Warum schwieg die Kirche zu dem Vernichtungskampf? Gedanken zum Brief Edith Steins an Pius XI.: Der Papst sollte nicht nur den Nationalsozialismus verurteilen, sondern gegen die Verfolgung der Juden protestieren, «Die Tagespost» Nr. 34, 22. 3. 2003, 5.

 

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      Das Gewissen reinigen: Sich erinnern, wie es wirklich war, «Die Tagespost» Nr. 76, 28. 6. 2003, 9-10

 

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      The Holocaust: What Was Not Said, «First Things», Nr. 137, November 2003, 18-27

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      Correspondence “The Church and the Holocaust”, “Martin Rhonheimer responds” (First Things Februrary 2004)

 

 

      Mel Gibsons Passionsfilm: Antisemitisch? «Schweizerische Kirchenzeitung» 33-34 (2004), 600-602; 613-615

 

 

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      Eine heilsame Provokation, bewusst verkannt, zu Unrecht verrissen.  Ein Plädoyer für Gerechtigkeit im Umgang mit Mel Gibsons umstrittenem Jesus-Film, «Die Tagespost» 28.08.2004.

      Mel Gibson’s „The Passion of the Christ”: A Plea for Fairness, in: «Logos» 8: I (Winter 2005), 13-27.

 

 

 

 

 

 

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