Francisco Insa

A formação da afetividade: Uma perspectiva cristã

Nas últimas décadas, tornou-se cada vez mais evidente a necessidade de oferecer uma sólida formação da afetividade, que favoreça o desenvolvimento saudável e harmonioso da pessoa na sua dimensão somática, psicológica e espiritual. Só assim se pode chegar a uma vida humana e cristãmente alegre, integrada, significativa e apostolicamente fecunda. No entanto, é comum entre os formadores a sensação de que dispõem de poucas ferramentas para realizar essa tarefa. 

Con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente. Formar la afectividad en clave cristiana

En los últimos decenios se ha puesto cada vez más en evidencia la necesidad de ofrecer una salida formación de la actividad que favorezca el desarrollo sano y armónico de la persona en su dimensión somática, psicológica y espiritual. Solo así se lograr una vida humana y cristiana mente alegre, integrada, llena de significado y apostólicamente fecunda. Sin embargo, es frecuente entre los formadores la sensación de que disponen de pocos instrumentos para desarrollar esta tarea.

Why Purity?: Navigating the Confusing Culture Messages

The virtue of purity? Who talks about that nowadays?

This short book presents the topic to today's youth as a challenge to grow and mature into responsible and caring adults, capable of leading and helping others. The authors begin from the vantage of Jesus, who ministered to both young and old, and whose lessons are a call to holiness for us all.

Insa Gomez F.J., Parker D. (a cura di), Loving and Teaching Others to Love. The Formation of Affectivity in Priestly Life

The faith reaches the peripheries of the world by the attraction of love. That’s why Pope Francis has recommended that we all embark on a “revolution of tenderness”. Priests have a special role in this revolution, by loving and teaching others to love. They do so by the virtue of chastity, "a sign of purity in relationships and in the gift of self", as the "Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis" (no. 21) has put it.

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